La cité

Dieu jure par la mère des cités, la Mecque, dont la terre est sacrée et qui abrite sa Maison, la Kaaba, qui est le lieu de convergence de tous les croyants de la terre. Dieu rappelle que le prophète Muhammad, en tant que natif de la Mecque et descendant de l’homme qui a fait de la Mecque ce pôle attractif qu’elle est devenue (son grand père, Abou Talib, est celui qui aurait découvert la source d’eau Zam Zam, ce qui a donné à la Mecque la place centrale qu’elle occupe au sein de la société arabe et qui l’a rendue très populaire, étant donné que dans le désert, tout tourne autour de l’eau), y occupe une place légitime. Muhammad y est doublement légitime, étant donné que la Mecque abrite la Maison de Dieu et qu’il est son messager, il est donc normal que ce soit lui qui y dicte les règles, comme de ne pas y combattre, de ne pas y commettre de sacrilèges et de ne pas y adorer les idoles. 

Dieu s’adresse à tous les hommes, étant donné que nous descendons tous d’un seul être, Adam. Aussi, le sanctuaire de la Kabaa est le premier sanctuaire qui a été créé sur terre, car c’est à cet emplacement précis qu’Adam aurait construit son autel pour y adorer Dieu et lui faire des sacrifices.

Dieu a créé l’homme et lui a tout donné sur plateau, sans qu’il n’ait besoin de fournir le moindre effort pour avoir ce qu’il veut et ne souffrant d’aucune contrariété. Mais, en désobéissant à Dieu, l’homme s’est condamné lui-même à une vie de misère, contraint désormais de travailler pour assurer sa subsistance et en proie à toutes les souffrances. La vie terrestre est donc une vie de souffrance et de labeur, elle n’est pas faite pour le repos et il faut s’y résoudre. Ceux dont la vision de la vie est de se reposer et de rechercher les plaisirs, ceux-là sont les égarés, qui recevront l’intégralité de leur lot dans cette vie présente et n’auront aucune part dans l’au-delà, si ce n’est le Feu de l’Enfer. Ô les croyants ! Prenez votre courage à deux mains et soyez prêts à tous les sacrifices, car c’est dans cette vie que l’on doit œuvrer pour gagner la vie d’après, et rappelez-vous qu’avec chaque difficulté, il y a une facilité, et que par conséquent, Dieu sera là pour vous aider quand vous en aurez besoin. Tous les efforts que vous fournirez ne vous seront pas reniés, et tout ce que vous faites, vous le retrouverez présent auprès de Dieu.

Le mécréant pense qu’il n’y a personne au-dessus de lui et qu’il n’aura de compte à rendre à personne. Or, Dieu est au-dessus de lui et il ne saurait Le réduire à l’impuissance, ni sur la terre ni dans les Cieux. Le jour viendra où le criminel se présentera devant Dieu, suppliant. Ce jour-là, le voile qui le couvrait lui sera ôté, et il saura alors qui est le Seul et Unique Souverain. Tant que le châtiment ne l’atteint pas, l’égaré continue de penser qu’il maitrise totalement son destin et que rien ne peut le toucher, tandis que le croyant, lui, sait que Dieu peut l’atteindre à tout moment, et vit donc en permanence dans la crainte et dans la reconnaissance envers Dieu pour ses bienfaits du quotidien.

Le mécréant considère que l’argent qu’il dépense en aumône va en pure perte, car il ne croit pas en la Rétribution. Tandis que le croyant sait que tout ce qu’il dépense pour la cause de Dieu, Il le lui rendra dans cette vie et dans l’au-delà au centuple (Dieu dit dans un autre verset, multiplié jusqu’à 700 fois), et cela lui permet aussi de racheter ses péchés et d’obtenir la purification de Dieu.

Le mécréant ne sait pas que Dieu le voit, et qu’Il sait quand il dépense uniquement par ostentation. Celui qui dépense pour donner une bonne image de lui-même, et non pas pour plaire à Dieu, sa dépense ne lui sera pas comptabilisée comme une bonne action.

Le mécréant est très ingrat envers les bienfaits de Dieu : Dieu, ne lui a-t-Il pas donné deux yeux, pour qu’ils puissent voir toutes ses merveilles et se soumettre ? Ne lui a-t-Il pas donné une langue et deux lèvres, pour qu’ils puissent Le prier et Le remercier pour tous ses bienfaits ? Mais, comme Dieu le répète à de nombreuses reprises dans d’autres versets : sourds, muets, aveugles, ils ne comprennent rien à rien.

Dieu nous manifeste les deux voies : se soumettre ou se rebeller, être reconnaissant ou être ingrat, faire le bien ou faire le mal… et c’est à chacun de choisir la voie qu’il veut pour lui-même, sachant que la première voie mène au Paradis éternel, tandis que la deuxième mène en Enfer pour l’éternité.

La voie difficile, c’est celle qui mène au Paradis, c’est la voie étroite et pentue. Bien évidemment, on n’accède pas au Paradis sans faire d’effort, mais au prix de toute une vie de labeur, de sacrifices et de difficultés. Et comme on le sait tous, il y a beaucoup de candidats, et très peu d’élus. Mais peu de gens prennent l’épreuve terrestre au sérieux. Tandis que la voie qui mène en Enfer, c’est la voie large et en descente, celle qu’empruntent la plupart des gens, car ils cherchent la facilité et veulent la compagnie des autres, sauf qu’elle se termine de manière aussi violente qu’inattendue.

C’est dans les moments d’adversité et pour les choses difficiles qu’on reconnaît qui sont les vrais croyants. Car, en temps normal et pour les petites choses, tout le monde peut donner l’impression d’être un bon croyant. Affranchir un esclave, c’est quelque chose très difficile, car on se sépare de notre “bien” le plus précieux, mais délivrer quelqu’un du joug de l’esclavage, c’est aussi quelque chose de tellement grand. Le croyant fonctionne comme un relais de Dieu, et en faisant le bien en son nom, cela permet de montrer aux gens que Dieu est réel et que son pouvoir dépasse celui des hommes. Car quel homme accepterait de se séparer de ses biens chèrement acquis ou de nourrir un pauvre, quand lui-même a du mal à nourrir sa famille ? Personne ne ferait cela naturellement, excepté celui qui croit en Dieu et qui espère sa récompense et son pardon. Les vrais croyants, on les reconnaît à travers leurs actes, et non pas à travers les paroles ou les apparences.

La voie difficile, c’est aussi de croire en Dieu lorsque la vérité se présente à nous. Ce n’est pas chose facile, car il y a toujours une peur et un risque de quitter sa zone de confort, de se mettre en marge des gens, mais c’est cela de se livrer à Dieu. Dieu dit dans d’autres versets qu’Il nous éprouvera certainement par une part de peur et de doute, pour voir si on croit vraiment et si on est fermement attaché à Lui. Aujourd’hui, moi l’ultime messager de Dieu, j’appelle les gens à Dieu et les invite à sa voie de droiture, mais la plupart des gens refusent, non pas parce qu’ils ne croient pas, mais parce qu’ils ont peur de prendre des risques. Mais, je vous le dis : il n’y a aucun risque à prendre à placer votre confiance en Dieu et à suivre la vérité lorsqu’elle se manifeste à vous, le risque, c’est plutôt de ne pas faire confiance en Dieu et de rejeter injustement la vérité lorsqu’elle se présente à vous. La voie difficile, c’est aussi de persister sur la voie de Dieu et d’être endurant, car le chemin est long et difficile. Dieu peut nous paraître silencieux à de nombreuses reprises, mais c’est uniquement pour nous éprouver, et on peut avoir l’impression qu’on ne va jamais arriver au bout, mais il faut s’en remettre à Dieu et ne pas fléchir ou abandonner. Aussi, On peut finir par être usé d’être entouré de gens mauvais et égaré, et d’avoir envie de faire comme eux, pour leur rendre la pareille, mais il faut se résoudre à la miséricorde et au bien, car Dieu n’est que bonté et miséricorde, et seuls les gens de l’Enfer désespèrent de la miséricorde de Dieu.

Ceux qui œuvrent dans cette vie présente, croient, et sont endurants, ceux-là sont ceux qui vivront heureux pour l’éternité auprès de Dieu dans son Paradis. Leurs efforts ne seront pas vains et Dieu les rétribuera selon ce qu’ils faisaient de mieux. Tandis que ceux qui n’œuvrent pas, ou pas suffisamment, et qui ne croient pas, ceux-là sont les gens du malheur, à savoir qu’ils sont condamnés à souffrir en Enfer pour l’éternité, sans avoir le moindre répit. C’est le prix à payer pour avoir traité de mensonge la vérité et pour avoir tourné le dos à Dieu. D’autres traduisent ces versets par : ” Ceux-là sont les gens de la droite. Et ceux qui ont mécru en nos versets, ceux-là sont les gens de la gauche.” La “droite”, c’est le fait de vivre selon la nature première que Dieu nous a donnée, à savoir selon ses règles et dans sa reconnaissance, tandis que la “gauche”, c’est d’aliéner sa nature première et de s’éloigner de Dieu et de sa voie. En effet, ce monde se divise en 2 groupes : ceux qui vivent selon les règles de Dieu et qui aspirent à Lui et à son pardon, et ceux qui vivent selon leurs propres passions et qui ne craignent pas Dieu à sa juste crainte.