
Le pacte avec les enfants d’Adam
Qui répondit à Dieu lorsqu’il demanda aux descendants d’Adam s’il était leur Seigneur ? Le compilateur juxtapose les réponses transmises. Il examine ensuite le dépôt refusé par les cieux, le destin des peuples sans envoyé, la foi et les mérites de Muḥammad. Une prière pour le sultan se déploie suivant les lettres de l’alphabet.
Sources et méthode de constitution
Repères historiques
Datation
La dédicace à Qānṣūh al-Ghawrī situe la copie sous son règne en Égypte, entre 1501 et 1516. L’auteur et la date de composition restent inconnus.
Origine et conservation
Istanbul, bibliothèque Süleymaniye, fonds Ayasofya, manuscrit 1666. Le frontispice nomme le sultan et le mamelouk Yašbak al-Faqīh qui lui présente l’ouvrage. La copie compte 134 feuillets.
Constitution du volume
Le feuillet de garde donne une désignation relative au soufisme. Le frontispice enluminé porte la dédicace, puis le texte s’ouvre sur la table de sept chapitres. Yašbak al-Faqīh s’y présente comme serviteur du souverain. La dédicace ne permet pas à elle seule de lui attribuer la rédaction.
Les traditions sur le pacte développent Coran 7,172. Le texte varie l’identité des rapporteurs et les modalités de la scène sans en faire un récit uniforme. Les citations introduites par « on rapporte » gardent leur statut de paroles transmises.
Les sept rubriques originales restent visibles dans le corps arabe et dans la traduction. Le sommaire ajoute des subdivisions éditoriales aux plus longs chapitres. L’orthographe a été allégée pour la lecture. Là où la copie ou sa reproduction ne permet pas une lecture assurée, l’incertitude demeure indiquée.
Plusieurs paroles sont attribuées à la Torah, à David ou à d’autres prophètes par les transmetteurs de ce recueil islamique. Ces attributions sont celles du texte médiéval. Les références coraniques et le nom des rapporteurs permettent de suivre son propre raisonnement.
Sources et références
Lire le témoin et ses notices
Fac-similé intégral en couleur, Ayasofya 1666, 135 vues ↗
K. D’hulster, The Sultan’s Bookshelves, notice 37, pp. 96–98 ↗
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı, catalogue de manuscrits ↗
Crédits des images
Couverture. Istanbul, Süleymaniye, Ayasofya 1666, f. 1r. ↗
Partie arabe · passage 1. Istanbul, Süleymaniye, Ayasofya 1666, f. 1v. ↗
Partie arabe · passage 4. Istanbul, Süleymaniye, Ayasofya 1666, f. 24v. ↗
Traduction · passage 7. Istanbul, Süleymaniye, Ayasofya 1666, f. 62r. ↗
Partie arabe · passage 11. Istanbul, Süleymaniye, Ayasofya 1666, f. 100v. ↗
Traduction · passage 12. Émile Prisse d’Avennes, L’Art arabe d’après les monuments du Kaire, ↗ 1877. Lithographie de L. Kuppenheim d’après une lampe en verre émaillé de la mosquée de Barqūq.
Explications · passage 15. Istanbul, Süleymaniye, Ayasofya 1666, f. 134r. ↗

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