La Vallée des Pierres (Al-Hijr)

Sourate 15

15:1 Alif, Lam, Ra. Voici les versets du Livre et une lecture explicite.

15:2 Ceux qui ont mécru auraient sans doute bien aimé avoir été soumis.

15:3 Laisse-les manger, profiter de la vie et être distraits par de vains espoirs. Ils sauront bientôt !

Ceux qui ont mécru auraient peut-être bien aimé, en leur fort intérieur, avoir été croyants, mais il y a quelque chose en eux qui les en empêche et qu’il n’arrive pas à surmonter, sans doute leur immense orgueil et leur volonté irrépressible d’assouvir toutes leurs passions. En attendant, qu’ils mangent, profitent de la vie, et se fassent leurrer par de vains espoirs, car ils verront bientôt où leurs choix vont les conduire.

15:4 Il n’y a pas une cité que Nous ayons détruite, qui n’ait pas eu un terme fixé à l’avance.

15:5 Et nulle communauté ne saurait ni avancer ni retarder son terme.

Dieu ne détruit pas les gens sur un simple coup de tête, mais leur fixe un terme à l’avance qu’ils ne sauraient avancer ni retarder.

15:6 Et ils disent : « Ô toi sur qui on a fait descendre le Rappel ! Tu es assurément un possédé.

15:7 Pourquoi ne fais-tu pas venir à nous les anges, si tu es véridique ? »

15:8 Nous ne faisons descendre les anges que pour de bonnes raisons, auquel cas, ils n’auraient aucun répit.

Les anges ne descendent que sur ordre de Dieu et pour accomplir une mission bien déterminée. Donc, si les anges leur venaient, cela ne serait pas une bonne nouvelle pour eux, car cela signifierait qu’ils sont là pour les détruire. Auquel cas, le fait de croire ne leur servirait à rien et ils n’auraient aucun répit.

15:9 C’est Nous qui avons fait descendre le Rappel et c’est Nous qui en sommes le Gardien.

Dieu est le Gardien du Coran, ce qui explique pourquoi celui-ci a été intégralement préservé contre le faux, contrairement aux précédents livres. Dieu aurait très bien pu également préserver les autres livres, mais Il ne l’a pas fait, en guise d’épreuve pour les juifs et les chrétiens, et parce que ces livres sont propres à une certaine époque et spécifiques à un peuple, celui des Enfants d’Israël. Tandis que le Coran a été envoyé à destination du monde entier, et ce, jusqu’à la fin des temps, afin qu’il serve de lumière et de guide pour les vrais croyants. Les juifs et les chrétiens qui rejettent le Coran, alors qu’il vient de Dieu, et qui continuent malgré tout à s’accrocher à leurs livres, bien qu’altérés, prouvent qu’ils ne sont que des sectaires, et non pas de vrais croyants. Le Coran que nous avons aujourd’hui n’est certes pas tout à fait le même que le Coran original, qui lui ne contenait pas de voyelles, mais c’est pour rendre sa lecture plus facile, et quant à son contenu, il n’a pas changé.

15:10 Et Nous avons envoyé des messagers avant toi aux factions des premières générations.

15:11 Il n’y a pas un messager qui ne leur soit venu, sans qu’ils ne l’aient pris en dérision.

15:12 Telle est la réaction que Nous avons suscitée dans le cœur des criminels.

15:13 Ils ne croient pas en lui, en dépit du sort réservé aux premières générations.

15:14 Quand bien même Nous ouvririons pour eux une porte dans le Ciel et qu’ils pussent y monter,

15:15 ils diraient : « Nos yeux ont été ensorcelés, nous sommes certainement sous l’emprise de la magie. »

Même si les mécréants voyaient les plus grands miracles de Dieu, ils trouveraient toujours un prétexte pour ne pas croire. Car, la vérité est qu’ils sont des injustes, et qu’ils sont fermement décidés à ne pas croire, et ce, quelle que soit la preuve.

15:16 Et Nous avons placé des constellations dans le ciel et l’avons décoré pour le plaisir des yeux.

15:17 Et Nous l’avons protégé contre tout diable banni.

15:18 À moins que l’un d’eux parvienne subrepticement à écouter, auquel cas, une boule de feu bien visible est immédiatement lancée à sa poursuite.

Les djinns, comme les hommes, sont cantonnés à la terre et ses environs, étant donné qu’eux aussi ont été bannis du Ciel. Cela dit, il arrive que certains diables parmi les djinns puissent y faire une brève incursion pour y espionner ce qui se dit. Auquel cas, ils sont immédiatement poursuivis par une boule de feu, bien visible à partir de la terre. Les diables veulent savoir ce qui se décide au Ciel dans le but de contrer le plan de Dieu, et de s’en servir pour égarer les hommes. 

15:19 Et Nous avons étendu la terre et y avons planté des fixations. Et Nous y avons fait pousser toutes sortes de plantes, en proportion mesurée.

15:20 Et Nous y avons placé pour vous des vivres et des êtres que vous n’avez pas besoin de nourrir.

15:21 Et il n’est rien dont Nous ne détenons les réserves et ne le faisons descendre en quantité déterminée.

15:22 Et Nous envoyons les vents féconds et faisons descendre du ciel une eau dont Nous vous abreuvons et que vous n’êtes pas en mesure de conserver.

Dieu a agrandi la terre jusqu’à ce qu’elle atteigne la taille qu’elle a aujourd’hui, et y a mis des montagnes et toute sa végétation. Il y a placé des vivres et des animaux qui se gèrent par eux-mêmes. Dieu détient les réserves de toutes choses, et c’est Lui qui décide en quelle quantité Il les fait descendre. Les vents font que le pollen se dissémine dans l’air, passant d’une fleur à l’autre, permettant la fécondation. Sans pluie, nous viendrions vite à manquer d’eau, car celle-ci s’évapore en permanence, rendant impossible son stockage à long terme. Toutes ces choses sont autant de preuves de l’existence de Dieu, et montrent à quel point nous dépendons de Lui.

15:23 Et c’est Nous qui donnons la vie et la mort, et c’est Nous qui sommes les Héritiers.

15:24 Et Nous connaissons les générations passées, ainsi que celles à venir.

15:25 Et c’est ton Seigneur qui les rassemblera tous. Il est le Sage, le Savant.

Dieu est notre Héritier à tous, car une fois mort, c’est Lui qui décide où vont nos biens et c’est Lui qui veille sur nos proches. Dieu connait les premiers hommes, tout comme les derniers, et les rassemblera tous au jour du Jugement Dernier. Dieu veut nous montrer, à travers ces versets, son universalité, et le fait qu’Il soit à l’origine de tout et qu’Il soit Tout-Puissant.

15:26 Et Nous avons créé l’homme à partir d’une argile, extraite d’une boue malléable.

15:27 Et avant lui, Nous avons créé le djinn à partir d’une flamme, extraite d’un feu ardent.

15:28 Et quand ton Seigneur dit aux anges : « Je vais créer un être à partir d’une argile, extraite d’une boue malléable.

15:29 Puis, une fois que Je l’aurai façonné et soufflé en lui de mon Esprit, jetez-vous devant lui, prosternés. »

15:30 Les anges se prosternèrent alors tous ensemble,

15:31 excepté Iblis, qui refusa de se prosterner avec eux.

15:32 Dieu dit : « Ô Iblis ! Qu’est-ce qui t’as empêché de te prosterner avec les autres ? »

15:33 Iblis répondit : « Je ne saurais me prosterner devant un être que tu as créé à partir d’une argile, extraite d’une boue malléable. »

15:34 Dieu dit : « En ce cas, sors de là, te voilà désormais banni !

15:35 Et que la malédiction soit sur toi, jusqu’au jour de la Rétribution ! »

15:36 Iblis dit : « Seigneur ! Accorde-moi un répit, jusqu’au jour où ils seront ressuscités. »

15:37 Dieu dit : « Tu es de ceux à qui un répit a été accordé,

15:38 jusqu’au jour dont l’échéance est bien connue. »

15:39 Iblis dit : « Seigneur ! Puisque que Tu m’as induit en erreur, je leur enjoliverai la vie sur terre et les induirai tous en erreur, 

15:40  excepté ceux parmi tes serviteurs qui te demeureront fidèles. »

15:41 Dieu dit : « Voici une voie droite qui mène vers moi :

15:42 Sur mes serviteurs, tu n’auras aucune autorité, excepté celui qui te suivra parmi les dévoyés.

15:43 Et l’Enfer sera leur lieu de rendez-vous à tous.

Iblis accuse Dieu de l’avoir poussé à la faute, c’est pourquoi il Lui a demandé l’autorisation de pouvoir en faire autant avec les hommes, afin de Lui prouver qu’il n’est pas le véritable fautif. Mais, la vérité est que le Diable est bel et bien fautif, de même que tous les hommes qui le suivront, car c’est de leur propre choix qu’ils se sont rebellés, et ce, du fait de leur immense injustice. Le Diable n’a d’autorité que sur ceux qui lui prêtent oreille et qui d’eux-mêmes acceptent de le suivre, tandis qu’il n’a aucune autorité sur ceux qui obéissent à Dieu.

15:44 Il comporte sept portes, chaque porte correspondant à une catégorie d’entre d’eux. »

Il existe 7 enfers différents, chacun correspondant à une catégorie de pécheurs, ce qui a certainement un rapport avec les 7 péchés capitaux. Le premier d’entre eux est sans aucun doute l’orgueil, dont Satan a été la première victime. L’orgueil est la racine de tous les péchés, car il rend complétement aveugle et conduit à la rébellion. Une seule chose à faire pour réduire son orgueil, c’est de s’humilier devant Dieu, encore et encore, et alors, Dieu nous en libérera progressivement. Vient ensuite l’avarice, qui consiste à craindre la dépense et à vénérer la richesse. La solution à l’avarice est la générosité, notamment à travers la pratique de l’aumône, et aussi en apprenant à mettre sa confiance en Dieu pour ne plus craindre le lendemain. La jalousie est aussi en bonne place parmi les péchés capitaux. Le jaloux estime qu’il est le meilleur et ne supporte pas de ne pas l’être, et il est prêt à tout pour garder cette place. Satan a été jaloux de la place d’honneur que Dieu a accordée à Adam, et c’est ce qui a provoqué sa chute. La jalousie révèle un manque de confiance chez la personne et exprime une certaine forme d’ingratitude. Pour ne pas être jaloux, il faut donc se contenter de ce que Dieu nous donne et Lui être reconnaissant. Il faut aussi apprendre à se suffire à soi-même, et pour cela, il faut avoir Dieu en soi, car celui qui est habité par Dieu n’a besoin de rien d’autre. La colère est aussi un très grave péché, car elle conduit à l’injustice. Si on ne la maitrise pas, elle nous transforme en monstre et nous conduit à commettre l’irréparable. La racine de la colère est l’impatience et l’insoumission. Pour la traiter, il faut donc s’efforcer à la patience et accepter de se soumettre à la volonté de Dieu. En effet, celui qui se met en colère, se met en réalité en colère contre Dieu, car cela signifie qu’il n’accepte pas sa décision. La luxure est aussi un péché mortel. Elle consiste en la recherche effrénée du plaisir charnel et fait ressortir nos plus vils instincts. La luxure est associée au vice et à l’immoralité, et c’est ce qui nous salit le plus aux yeux de Dieu et des hommes. Le meilleur moyen de s’en purifier est d’opter pour la chasteté, et l’évocation de Dieu aide à atteindre cet état, car c’est ce qui chasse les pensées impures. La gourmandise fait aussi partie de la liste de ces péchés, son principal symptôme est l’excès. Elle consiste en un dérèglement du comportement menant à l’autodestruction, du fait que nous n’arrivons pas à nous contrôler. Le meilleur moyen de la vaincre est de maîtriser nos envies, en nous imposant une certaine discipline de vie, et la pratique du jeûne aide à y parvenir. C’est en développant notre volonté que l’on arrive petit à petit à contrôler nos envies, et il devient alors facile de les dominer. Enfin, vient la paresse, qui consiste à se complaire dans l’inaction. Moins on agit et moins on a envie d’agir, jusqu’à ne plus rien faire du tout. Sans la prise d’initiative et l’action, il n’y a que des belles paroles. En effet, seul le travail permet la réussite, et c’est aussi lui qui fait notre fierté. Pour se débarrasser de la paresse, il faut faire preuve de responsabilité, en faisant passer notre devoir avant nos envies, et en prenant notre courage à deux mains, pour ne pas être paralysé par la peur de l’échec. Car, c’est elle qui nous empêche d’agir, alors que c’est en échouant que l’on arrive au succès. Nous avons tous un peu de ces 7 péchés en nous, certains plus développés que d’autres. Il nous faut donc identifier lesquels nous font le plus de tort, et appliquer les méthodes que Dieu nous préconise pour y mettre un terme et nous sauver ainsi de l’Enfer.

15:45 Les pieux, quant à eux, seront dans des jardins au milieu des sources.

15:46 « Entrez-y en paix et en sécurité ! »

15:47 Et Nous enlèverons ce qui demeure en eux de ressentiment. Ils y seront comme des frères, se faisant face les uns aux autres sur des banquettes.

15:48 Nulle fatigue ne les y touchera et on ne les en fera pas sortir.

15:49 Informe mes serviteurs que Je suis Grand-Pardonneur, Très-Miséricordieux,

15:50 et que mon châtiment est un châtiment ô combien douloureux.

La vie au Paradis est la vie dont tout le monde rêve : De magnifiques jardins au milieu desquels coulent les sources, aucune fatigue ni tracas, tous unis tels des frères et sœurs pour l’éternité, tous nos désirs réalisés instantanément. Cela semble trop beau pour être vrai, pourtant, c’est bel et bien la vérité. Dieu nous offre deux options : son pardon et son Paradis, ou bien sa colère et un lourd châtiment. Le choix est vite vu pour ceux dotés de raison. Sauf que la plupart des gens laissent leur injustice prendre le dessus sur eux, ce qui les conduit à faire les mauvais choix pour eux-mêmes. Dieu est tout pardon et toute miséricorde, prenez donc la main qu’Il vous tend généreusement pendant qu’il en est encore temps, et ce, en vous soumettant à Lui et en acceptant de prendre la voie de la réforme.

15:51 Et raconte leur le récit des invités d’Abraham.

15:52 Quand ils entrèrent chez lui, en le saluant : « Paix ! » Il dit alors : « Nous avons peur de vous. »

15:53 « N’aie pas peur, le rassurèrent-ils, nous sommes là pour t’annoncer une heureuse nouvelle, celle de la naissance d’un garçon plein de savoir. »

15:54 Il dit : « M’annoncez-vous cela alors que je ne suis désormais plus qu’un vieillard ? Que m’annoncez-vous donc là ? »

15:55 « Ce que nous t’avons annoncé est bien la vérité. Ne sois donc pas de ceux qui désespèrent. »

15:56 Il dit : « Et qui désespère de la miséricorde de son Seigneur, sinon les égarés ?

15:57 Quel est votre propos, ô envoyés ? »

15:58 Ils dirent : « Nous avons été envoyés à destination d’un peuple de criminels.

15:59 Seule la famille de Lot sera épargnée,

15:60 excepté sa femme, dont nous avons estimé qu’elle sera du nombre des exterminés. »

15:61 Puis, quand les envoyés se présentèrent à la famille de Lot,

15:62 ce dernier leur dit : « Vous êtes pour moi des inconnus. »

15:63 Ils dirent : « Nous sommes plutôt venus à toi pour amener le châtiment au sujet duquel ils doutaient.

15:64 Et Nous venons à toi avec la vérité. Et nous sommes véridiques.

15:65 Pars donc avec ta famille durant la nuit et suis leurs arrières. Et qu’aucun d’entre vous ne se retourne. Et allez là où on vous le commande. »

15:66 Et Nous lui signifiâmes cette sentence, à savoir que son peuple serait détruit au petit matin.

15:67 Les gens de la ville se présentèrent alors chez lui, se réjouissant.

15:68 Lot leur dit : « Ceux-là sont mes invités, ne me faites donc pas honte.

15:69 Et craignez Dieu et ne me déshonorez pas. »

15:70 Ils dirent : « Ne t’avons-nous pas interdit de recevoir du monde ? »

15:71 Il dit : « Voici mes filles ! Si vous avez l’intention de faire quelque chose. »

15:72 Par ta vie ! Dans leur ivresse, ils nageaient en plein délire !

Le peuple de Lot pratiquait la sodomie. Ayant appris la présence de nouveaux venus, qui plus est très charmants, ils se précipitèrent chez Lot pour leur faire des propositions indécentes. C’est pourquoi, Lot fut très gêné par leur présence, craignant qu’ils ne le couvrent de honte et d’ignominie devant de tels invités de marque. Lot avait interdiction de recevoir des visites, car il refusait de s’adonner aux pratiques contre-nature de son peuple. Dans une ultime tentative désespérée, Lot chercha à détourner leur attention en allant jusqu’à leur proposer ses propres filles, mais cela n’eut pas l’effet escompté, étant donné qu’ils étaient un peuple de criminels.

15:73 Le Cri les saisit alors, au lever du soleil.

15:74 Nous mîmes leur ville sens dessus dessous, et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie de pierres volcaniques.

15:75 Il y a en cela des signes pour des gens observateurs,

15:76 les ruines de cette ville se situant sur une route qui existe encore.

15:77 Il y a en cela une preuve pour les croyants.

15:78 Les habitants du Bosquet (Al-Aïka) étaient eux aussi des injustes.

15:79 Nous nous vengeâmes donc d’eux. Et ces deux villes sont situées sur une route bien connue.

Les habitants du Bosquet désignent le peuple de Chouayb. Ils étaient appelés ainsi, car ils vivaient au milieu d’un bosquet et on raconte qu’ils vénéraient les arbres. Ils sont aussi connus sous le nom de peuple de Madian, ville où Moïse prit refuge lorsqu’il fuit Pharaon. Ce peuple a vécu peu de temps après le peuple de Lot et se situe dans la même zone géographique, c’est pourquoi, dans un autre verset (11:89), Chouayb avertit son peuple, en lui disant : « L’exemple du peuple de Lot n’est pourtant pas si lointain ».

15:80 De même, les habitants de la Vallée des Pierres (Al-Hjir) avaient traité les envoyés d’imposteurs.

15:81 Nous leur apportâmes pourtant nos preuves, mais ils n’en tinrent pas compte.

15:82 Ils creusaient leurs maisons à même la roche, et vivaient en sécurité.

15:83 Le Cri les saisit alors au petit matin.

15:84 Et ce qu’ils avaient acquis ne leur profita point.

Les habitants de la Vallée des Pierres désignent les Tamud. Ils tiennent ce nom du fait qu’ils habitaient dans une vallée faite de pierres au milieu des montagnes. Les Tamud creusaient leurs maisons directement dans la roche des montagnes, et celles-ci sont encore visibles de nos jours, en Jordanie, à Petra. Les Tamud avaient posé comme condition préalable avant de croire, que Dieu sorte pour eux une chamelle vivante à partir d’un rocher. Dieu répondit à leur requête, mais ces derniers refusèrent malgré tout de croire et s’en prirent à elle, alors qu’ils avaient reçu pour ordre de ne pas la toucher, ce qui provoqua leur perte. 

15:85 Et Nous n’avons créé les Cieux et la terre, et ce qu’il y a entre les deux, que pour une bonne raison. L’Heure viendra assurément ! Pardonne-leur donc d’un beau pardon. 

15:86 Ton Seigneur, c’est vraiment Lui le Créateur Suprême, le Savant.

15:87 Et Nous t’avons certes donné les sept versets que l’on répète, ainsi que le Coran Grandiose.

Les 7 versets que l’on répète correspondent à ceux de la Sourate Al-Fatiha, qui signifie littéralement “la Sourate d’Introduction”. C’est à travers cette sourate qui prend la forme d’une prière que l’on s’introduit auprès de Dieu durant la Salat. Ces sept versets représentent la profession de foi du croyant.

15:88 Ne convoite pas ce que Nous avons donné à certains couples d’entre eux, à titre de jouissance temporaire. Et ne te laisse pas affecter par eux, et abaisse ton aile pour les croyants.

15:89 Et dis : « Je suis l’avertisseur évident. »

15:90 De même, Nous avons fait descendre le châtiment sur ceux qui ont juré entre eux,

15:91 ceux qui ont divisé le Coran en différentes parties.

15:92 Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous,

15:93 sur ce qu’ils faisaient !

Il s’agit de ceux qui avaient passé un pacte entre eux pour assassiner le prophète, tout en niant leur implication. Ce groupe était constitué d’hommes issus de toutes les tribus, afin que sa mort ne puisse être vengée. Ce sont ces mêmes hommes qui avaient divisées le Coran en différentes parties, acceptant certains versets et rejetant les autres, pour semer le doute à son sujet. Dieu a frappé ces hommes de son châtiment et ils devront répondre de leurs actes au jour du Jugement dernier.

15:94 Expose donc clairement ce qu’on te commande et détourne-toi des idolâtres.

15:95 Nous nous sommes certes chargés pour toi des railleurs,

15:96 ceux qui associent à Dieu une autre divinité. Ils sauront bientôt !

15:97 Et Nous savons que ta poitrine se resserre, à cause de ce qu’ils disent.

15:98 Célèbre donc les louanges de ton Seigneur et sois de ceux qui se prosternent.

15:99 Et adore ton Seigneur, jusqu’à ce que la certitude te vienne.

Le rôle du messager est d’exposer clairement les commandements de Dieu. Quant aux idolâtres et aux moqueurs, Dieu s’en chargera pour lui. En attendant, il faut continuer d’adorer Dieu jusqu’à obtenir la certitude absolue, et ce, à travers la mort et en accédant à l’au-delà.