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Traduction du Coran 14 (Sourate 32)

La prosternation Sourate 32   32:1 Alif, Lam, Mim. Je vous avais dit dans la traduction de la sourate 36 que les lettres introduisant certaines sourates du Coran forment en réalité des mots complets, étant donné qu’elles sont collées entre elles. Pour ce qui est des lettres “Ya Sin” et “Nun”, j’ai démontré qu’elles correspondaient en réalité aux prénoms d’usage

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La Salat

La règle pour la Salat suit exactement la même logique que celle pour la Qibla, à savoir qu’il n’y a pas une seule façon de prier et un nombre fixe de prières, mais plusieurs façons de le faire et un nombre variable de prières en fonction de chaque communauté. Ce que les grands égarés que sont les sectaires et les

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The Zakat

Zakat according to the Quran is defined as a divine tax that must be deducted at source on all our incomes, whether a salary, an inheritance, or a donation. The word “Zakat” etymologically means “which purifies the most” and the Quran confirms this definition since it says that God takes alms from our riches as a purification for us. And,

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SURA 36

Version without comments Yos Sura 36 36:1 Yos, 36:2 by the Quran that decrees, 36:3 truly, you are one of the envoys, 36:4 on a straight path. 36:5 [This is] a straight order directly descended from the Mighty One, the All-Merciful, 36:6 in order for you to warn a people whose forefathers were not warned, and therefore remain heedless. 36:7

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The Riba

Riba is a general practice that consists in making money with money, and its most popular form is known as interest-bearing loans. Muslims believe that God has completely prohibited interest-bearing loans, but this is not exactly what the Quran legislates. Indeed, the true rule in this matter is that the Quran allows to take out a loan, but forbids to

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Le Riba

Le Riba se définit de façon générale comme étant le commerce de l’argent, et dans le cas particulier des prêts avec intérêts, je vous avais dit dans mon premier article que Dieu ne les interdisait pas, mais une fois de plus, la vérité se trouve à mi-chemin, à savoir que Dieu n’interdit effectivement pas de souscrire soi-même à un prêt

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